عمود 1

من أنا

عمود 3

إعلانات مدفوعة

اضافات بلوجر

قوالب بلوجر

عمود 2

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

المتابعون

الأكثر مشاهدة

المشاركات الشائعة لهذا الشهر

المشاركات الشائعة لهذا الأسبوع


الثلاثاء، 16 ديسمبر 2014

طريقة تغيير اللغة على الفيسبوك

السلام عليكم زوار مدونة إلى حياة أفضل في درس جديد من دروس التقنية، درسنا اليوم له علاقة بموقع التواصل الاجتماعي الشهير الفيسبوك و الذي سنشرح من خلاله طريقة تغيير لغة الحساب على الفيسبوك
لنبدأ على بركة الله

عنوان الدرس
: طريقة تغيير لغة حساب الفيسبوك

الشرح عن طريقة : الصور

الشرح

أولا : قم بتسجيل الدخول الى حسابك على الفيسبوك

ثانياً : قم بالدخول الى هذا الرابط بالضغط هنا

ثلاثاً : شاهد الصورة و تتبع وصف كل رقم تحت الصورة


أولا - إضغط كما في الصورة و اختر اللغة التي تريد
ثانياً - إضغط على الزر كما في الصورة لحفظ التغييرات

انتهى الدرس
أتمنى أن يكون هذا الشرح نال إعجابكم دمتم في رعاية الله
إقرأ المزيد..

الجمعة، 12 ديسمبر 2014

مفهوم الإستحاضة



قد تمر المرأة احيانا باضطرابات هرمونية قد تؤثر على دورتها الشهرية , وتسمى هذه الحالة بالإستحاضة وهي تختلف عن الدورة الشهرية بأحكامها وأسبابها , فما هي الإستحاضة ؟ 

بداية لنفرق بين دم الإستحاضة والدورة الشهرية , فنزول الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية أو نزول الدم بغير موعده المعتاد وهذه تسمى استحاضة وسببها كما قلنا سابقا خلل هرموني بجسم المرأة , ويمكن أن يحدث الخلل بسبب وسائل منع الحمل مثل الحبوب والحقن أو يمكن ان يكون بسبب توتر , تعب نفسي أو إرهاق شديد 

أما الدورة الشهرية فهي عبارة عن نزول الدم الأحمر بشكل منتظم وفي الوقت الذي تحسبه المرأة لموعد حدوث الدورة من كل شهر ويعتبر هذا دم الحيض وحدوثه بشكل طبيعي بسبب انسلاخ بطانة الرحم ونزول البويضة عند عدم حدوث التلقيح . ويمكن للمرأة أن تميز بين الحيض والإستحاضة حيث يكون دم الحيض غالبا لونه أحمر أو مائل لسواد , ويعرف بغزارة نزول الدم ويخرج غالبا حاراً وبحرقة أما الإستحاضة فالبعكس تماما حيث يميل لونها للأصفر وتكون خفيفة وباردة بالأغلب وقد تكون بفترة أقل من فترة الدورة حيث تستمر الدورة بين 3 -10 فإذا حدث نزول الدم ل 3 أيام فقط وتوقفت فهي استحاضة . 

وممارسة العبادات الدينية من صلاة وصيام يجب القيام بها بشروط وأحكام لكل حالة من الإستحاضة وسوف نبين هذه الحالات وأحكامها كما يلي : 


في الحالة الأولى إذا نزل الدم بوقت الحيض المعتاد وهي عادة تكون لفترة معلومة مثلا ل 7 ايام وزادت الفترة عن ذلك فهو يعتبر استحاضة , فيجب عليها الوضوع لكل صلاة . 

وفي الحالة الثانية إذا استمر نزول الدم على طول الشهر وكانت هناك علامات تفرق فيها بين الإستحاضة والحيض من حيث اللون وكميته ,إذا كانت قليله أو كثيرة وغيرها من الفوارق التي سبق ذكرها, فإنها إن أرادت الوضوء فإنها تغسل أثر الدم، وتعصب على الفرج خرقة على قطن ليستمسك الدم . 


وأخيرا الحالة الثالثة , إذا كانت طول الشهر وعدم وجود علامات واضحة لتفريق بينها أو اضطراب بالعلامات , فيجوز فيها االصلاة بأحكام التي سبق ذكرها بالحالة الثانية . 


ويمكن في حالات الإستحاضة الجماع بين الزوجين . وقد ذكرت الإستحاضة في السنة النبوية لحديث عائشة رضي الله عنها : أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: يا رسول الله، إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال: ((لا. إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي)). رواه البخاري ،))
إقرأ المزيد..

أروع قصيدة للشاعر المتنبي



أروع قصيدة و أكثرها شهرة للشاعر الكبير المتنبي


واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِم ***** وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ


مالي أُكَتِّمُ حُبّاً قَد بَرى جَسَدي ****** وَتَدَّعي حُبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ


إِن كانَ يَجمَعُنا حُبٌّ لِغُرَّتِهِ ****** فَلَيتَ أَنّا بِقَدرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ


قَد زُرتُهُ وَسُيوفُ الهِندِ مُغمَدَتٌ ****** وَقَد نَظَرتُ إِلَيهِ وَالسُيوفُ دَمُ


فَكانَ أَحسَنَ خَلقِ اللَهِ كُلِّهِمِ ****** وَكانَ أَحسَنَ مافي الأَحسَنِ الشِيَمُ


فَوتُ العَدُوِّ الَّذي يَمَّمتَهُ ظَفَرٌ********** في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ


قَد نابَ عَنكَ شَديدُ الخَوفِ وَاِصطَنَعَت ******** لَكَ المَهابَةُ مالا تَصنَعُ البُهَمُ


أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئاً لَيسَ يَلزَمُها ********* أَن لا يُوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ


أَكُلَّما رُمتَ جَيشاً فَاِنثَنى هَرَباً ********* تَصَرَّفَت بِكَ في آثارِهِ الهِمَمُ


عَلَيكَ هَزمُهُمُ في كُلِّ مُعتَرَكٍ ********* وَما عَلَيكَ بِهِم عارٌ إِذا اِنهَزَموا


أَما تَرى ظَفَراً حُلواً سِوى ظَفَرٍ******** تَصافَحَت فيهِ بيضُ الهِندِ وَاللِمَمُ


يا أَعدَلَ الناسِ إِلّا في مُعامَلَتي ******* فيكَ الخِصامُ وَأَنتَ الخَصمُ وَالحَكَمُ


أُعيذُها نَظَراتٍ مِنكَ صادِقَةً ********* أَن تَحسَبَ الشَحمَ فيمَن شَحمُهُ وَرَمُ


وَما اِنتِفاعُ أَخي الدُنيا بِناظِرِهِ ******** إِذا اِستَوَت عِندَهُ الأَنوارُ وَالظُلَمُ


أَنا الَّذي نَظَرَ الأَعمى إِلى أَدَبي ********* وَأَسمَعَت كَلِماتي مَن بِهِ صَمَمُ


أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها ********* وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ


وَجاهِلٍ مَدَّهُ في جَهلِهِ ضَحِكي ******** حَتّى أَتَتهُ يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ


إِذا نَظَرتَ نُيوبَ اللَيثِ بارِزَةً ********** فَلا تَظُنَّنَّ أَنَّ اللَيثَ مُبتَسِمُ


وَمُهجَةٍ مُهجَتي مِن هَمِّ صاحِبِها *********** أَدرَكتُها بِجَوادٍ ظَهرُهُ حَرَمُ


رِجلاهُ في الرَكضِ رِجلٌ وَاليَدانِ يَدٌ ********** وَفِعلُهُ ما تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ


وَمُرهَفٍ سِرتُ بَينَ الجَحفَلَينِ بِهِ ********** حَتّى ضَرَبتُ وَمَوجُ المَوتِ يَلتَطِمُ 


فَالخَيلُ وَاللَيلُ وَالبَيداءُ تَعرِفُني ******** وَالسَيفُ وَالرُمحُ وَالقِرطاسُ وَالقَلَمُ 


صَحِبتُ في الفَلَواتِ الوَحشَ مُنفَرِداً ******** حَتّى تَعَجَّبَ مِنّي القورُ وَالأَكَمُ


يا مَن يَعِزُّ عَلَينا أَن نُفارِقَهُم ****** وِجدانُنا كُلَّ شَيءٍ بَعدَكُم عَدَمُ 


ما كانَ أَخلَقَنا مِنكُم بِتَكرُمَةٍ ********* لَو أَنَّ أَمرَكُمُ مِن أَمرِنا أَمَمُ 


إِن كانَ سَرَّكُمُ ما قالَ حاسِدُنا ********* فَما لِجُرحٍ إِذا أَرضاكُمُ أَلَمُ 


وَبَينَنا لَو رَعَيتُم ذاكَ مَعرِفَةٌ ********* إِنَّ المَعارِفَ في أَهلِ النُهى ذِمَمُ 


كَم تَطلُبونَ لَنا عَيباً فَيُعجِزُكُم ************ وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتونَ وَالكَرَمُ 


ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي ******** أَنا الثُرَيّا وَذانِ الشَيبُ وَالهَرَمُ 


لَيتَ الغَمامَ الَّذي عِندي صَواعِقُهُ ******* يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عِندَهُ الدِيَمُ 


أَرى النَوى تَقتَضيني كُلَّ مَرحَلَةٍ ******* لا تَستَقِلُّ بِها الوَخّادَةُ الرُسُمُ 


لَئِن تَرَكنَ ضُمَيراً عَن مَيامِنِنا ********** لَيَحدُثَنَّ لِمَن وَدَّعتُهُم نَدَمُ 


إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا ****** أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ 


شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ ********* وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ 


وَشَرُّ ما قَنَصَتهُ راحَتي قَنَصٌ ********** شُهبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ وَالرَخَمُ 


بِأَيِّ لَفظٍ تَقولُ الشِعرَ زِعنِفَةٌ ************ تَجوزُ عِندَكَ لا عُربٌ وَلا عَجَمُ 


هَذا عِتابُكَ إِلّا أَنَّهُ مِقَةٌ ****** قَد ضُمِّنَ الدُرَّ إِلّا أَنَّهُكَلِمُ
إقرأ المزيد..

أسباب إصفرار الأسنان



إصفرار الأسنان من أكثر المشاكل التي نعاني منها ، وتسبّب لنا الخجل عندما نتحدّث ونبتسم ونضحك زنتفاعل مع الآخرين ، فنحاول إخفاء أسناننا بإيدينا ، ونخفي إبتسامتنا فتقل سعادتنا وفرحنا ، وهذا ما يقلّل ثقتنا بأنفسننا ، ويسبّب لنا الإحراج المستمر والإنزعاج ، فبياض الأسنان وجمالهم يدعم ثقتنا بأنفسنا وبجمالنا ، فتبدو الإبتسامة مشرقة وجذابة ومميزة ، فلا نحتاج إخفاء فرحتنا وضحكنا وسعادتنا الداخلية ، ولا نضطر إلى إخفاء أحاديثنا التي نرغب بإخراجها للآخرين ، ولكن ما أسباب إصفرار الأسنان ولماذا تشتهر بين الكثير من النّاس ؟

أسباب إصفرار الأسنان :

1. الإكثار من شرب الشاي والقهوة أو المشروبات الغازيّة ، فجميعها تحوي على صبغات تسبب إصفرار الأسنان.

2. التّدخين ، يعمل على صبغة الأسنان ويجعلها داكنة ، وهذا الأكثر تأثير على إصفرار الأسنان ، كما أنه يجعل لون اللثة مائل للون الأزرق .

3. شرب المضادّات الحيوية ، وخصوصاً التي تؤثّر على المرأة الحامل والأطفال فلها تأثير على إصفرار لون الأسنان .

4. الإفراط في إستخدام المطهّرات للأسنان ، وخاصةً التي تحوي مادّة الكلور ، فيجب إستخدامها بشكل معتدل وعدم الإكثار منها .

5. التقدّم بالعمر له دور كبير في إصفرار الأسنان ، فكلما كبرنا في العمر أبتدئت الأسنان بالميل للون الأصفر .

6. حدوث الإصفرار الدّاخلي للأسنان ، وهذا يحدث بسبب استخدام معجون الأسنان بكثرة وخصوصاً الذي يحوي مادة الفلوريد.

ولتتمكّن من التخلّص من إصفرار الأسنان ما عليك إلا اتّباع النّصائح التي سنقوم بذكرها الآن :

1. عدم الإكثار من شرب القهوة والشاي والمشروبات الغازية فكلما قللت منها ، كلما حافظت على بياضها .

2. الإهتمام بالأسنان والمحافظة على نظافتها ، بحيث تقوم بتنظيف الأسنان بعد الأكل وخصوصاً المأكولات ذات الصبغات والبهارات .

3. شرب عصير الفراولة فهو يساعد على تبييض الأسنان .

4. تدليك الأسنان بعصير اللّيمون الخام صباحاً ومساءاً ، حتى يختفي إصفرار الأسنان .

5. غسل الأسنان بالماء بعد تناول أي من المشروبات ذات الصبغات العالية .

6. الإكثار من شرب الحليب فهو يحوي على مواد مبيضة للأسنان ، كما أنّه يدعم الكلس للأسنان .

7. المداومة على زيارة الطبيب كل ست أشهر لضمان سلامتها .

8. السواك مفيد لتنظيف الأسنان ، هو معروف منذ عصور سابقة وما زال يستخدم حتى الآن لما له أثر كبير في حماية الأسنان .
إقرأ المزيد..

مفهوم التنمية



التنمية هي ارتقاء المجتمع والانتقال به من الوضع الثابت إلى وضع أعلى وأفضل، وما تصل إليه من حسن لاستغلال الطاقات التي تتوفر لديها والموجودة والكامنة وتوظيفها للأفضل. 

التنمية لغة هي النمو وارتفاع الشي من مكانه إلى مكان آخر. 

التنمية إصطلاحا هي عبارة عن تحقيق زيادة سريعة تراكمية ودائمة عبر فترة من الزمن فى الإنتاج والخدمات نتيجة استخدام الجهود العلمية لتنظيم الأنشطة المشتركة الحكومية والشعبية .

أشكال التنمية

تنمية شاملة، ومتكاملة أم تنمية فى أحد الميادين الرئيسية، مثل: الميدان الاقتصادى أو السياسى أو الاجتماعى أو الميادين الفرعية كالتنمية الصناعية أو التنمية الزراعية، ويمكن القول بأنها عملية تغيير اجتماعى مخطط يقوم بها الإنسان للانتقال بالمجتمع من وضع أفضل وبما يتوافق مع احتياجاته وإمكانياته الاقتصادية والاجتماعية والفكرية. 

كما أن التنمية هى العملية التى ينتج عنها زيادة فرص حياة بعض الناس فى مجتمع ما دون نقصان فرص حياة البعض الأخر فى نفس الوقت، ونفس المجتمع، وهى زيادة محسوسة فى الإنتاج والخدمات شاملة ومتكاملة ومرتبطة بحركة المجتمع تأثيراً وتأثراً مستخدمة الأساليب العلمية الحديثة فى التكنولوجيا والتنظيم والإدارة .

التنمية عند هيئة الأمم المتحدةتعريف أصطلحت عليه هيئة الأمم المتحدة عام 1956 ينص على أن التنمية هى العمليات التى بمقتضاها توجه الجهود لكل من الأهالى والحكومة بتحسين الأحوال الاقتصادية والاجتماعية والثقافية فى المجتمعات المحلية لمساعدتها على الاندماج فى حياة الأمم والإسهام فى تقدمها بأفضل ما يمكن.


الفلاسفة والتنمية

1) الإغريق:كان فلاسفة اليونان هم أول من ساهم في إظهار هذا الموضوع في ثقافة أوروبا. ومنهم كان هرقليطس، الذي قال في فلسفته أمور في التغير، اوضح ان العالم في حركة وتطور وتغير دائمين. ولهه مقولة شهيرة "إنك لا تستطيع أن تنزل في نفس النهر مرتين". وأوضح أن كل أمر يتكون من متعاكسات (متقابلات)، وينتج بذلك التوتر الداخلي، أي للصراع. 

 أرسطو:

فقد تحدث عن التغير من جانب آخر، فأوضح طبيعة الدولة في كتاب السياسة بوجود نظام في الكائن العضوي ينتقل من فترة إلى أخرى؛ يبدأ بالولادة، فالنضج، وأخيرا الاضمحلال، والموت.


3) العرب :في القرن 14 م، قال بن خلدون "واعلم أن اختلاف الأجيال إنما هو باختلاف نحلهم من المعاش، فإن اجتماعهم في أحوالهم إنما هو للتعاون على تحصيله والابتداء بما هو ضروري من قبل الحاجي والكمالي ... وكان حينئذ اجتماعهم وتعاونهم في حاجاتهم ومعاشهم وعمرانهم من القوت والذخيرة إنما هو بالمقدار الذي يحفظ الحياة ويحصل بُلْغة العيش من غير مزيد للعجز عمّا وراء ذلك، ثم إذا اتسعت أموال هؤلاء المنتحلين للمعاش وحصل لهم ما فوق الحاجة من الغنى والرفه دعاهم ذلك إلى السكون والدعة".
إقرأ المزيد..

السبت، 6 ديسمبر 2014

رجل أبكى والدته ليرضي زوجته



ﻫﺬﻩ ﻗﺼﺔ ﻳﺮﻭﻳﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﺬﻫﺐ ، ﻳﻘﻮﻝ
ﻓﻴﻬﺎ : ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲَّ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺭﺟﻞ ﻭﻣﻌﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺧﻠﻔﻪ ﺃُﻣَّـﻪ
ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺗﺤﻤﻞ ﻭﻟﺪﻩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ .
ﻭﺃﺧﺬﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺸﺘﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻭﺗﺸﺘﺮﻱ
ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺗﺄﺧﺬ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕ ، ﺛﻢُّ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ : ﻛﻢ
ﺣﺴﺎﺑﻚ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ ﻭﻣﺌﺔ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ
ﺃﺗﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻧﺤﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﺮﻳﻨﺎ
ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ، ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﺗﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺌﺔ ؟
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ : ﺃُﻣُّـﻚ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﺷـﺘﺮﺕ ﺧﺎﺗﻤﺎً
ﺑﻤﺌﺔ ﺭﻳﺎﻝ ، ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻦ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ؟
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ : ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺛﻢَّ
ﺭﻣﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ
ﻭﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻌﺠﺎﺋـﺰ ﻟﻴﺲ ﻟﻬُﻦَّ ﺍﻟﺬﻫﺐ ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ
ﺳَﻤِﻌﺖْ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﺒَﻜَﺖْ ﻭﺫﻫﺒﺖْ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ : ﻳﺎ ﻓُﻼﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻓَﻌَﻠﺖْ ؟ ﻟﻌﻠَّﻬﺎ ﻻ
ﺗَﺤْﻤِﻞُ ﺍﺑﻨﻚ ﺑﻌﺪ
ﻫﺬﺍ ( ﻛﺄﻧَّﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖْ ﺧﺎﺩﻣﺔ ) .
ﻓﻌﺎﺗﺒﻪ ﺑﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕ ، ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ، ﻭﻗﺎﻝ
ﻷﻣِّـﻪ : ﺧُﺬِﻱ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺘﻰ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺃُﻣُّـﻪُ : ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺃُﺭﻳﺪُ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻻ ﺃُﺭﻳﺪُ
ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ، ﻭﻟﻜﻨِّﻲ
ﺃﺭﺩﺕُ ﺃﻥْ ﺃﻓﺮﺡ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺮﺡُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ،
ﻓﻘـﺘﻠﺖَ ﺳﻌﺎﺩﺗﻲ ، ﺳﺎﻣﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ¤{ : ﻭَﻗَﻀَﻰ ﺭَﺑُّﻚَ ﺃَﻻَّ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺇِﻻَّ ﺇﻳَّـﺎﻩُ
ﻭَﺑِﺎﻟﻮَﺍﻟِﺪَﻱْﻥِ
ﺇﺣْﺴﺎﻧﺎً ﺇﻣَّﺎ ﻳﺒﻠُﻐَﻦَّ ﻋِﻨﺪَﻙَ ﺍﻟﻜِﺒَﺮَ ﺃﺣَﺪُﻫُﻤﺎ ﺃﻭ
ﻛِﻼﻫُﻤﺎ
ﻓﻼ ﺗَﻘُـﻞْ ﻟﻬُﻤﺎ ﺃُﻑٍّ ﻭﻻ ﺗَـﻨْﻬَـﺮﻫُﻤﺎ ﻭﻗُـﻞْ ﻟﻬُﻤﺎ ﻗﻮﻻً
ﻛﺮﻳﻤﺎً " ﻭﺍﺧْﻔِــﺾْ
ﻟَﻬُﻤَﺎ ﺟَﻨَﺎﺡَ ﺍﻟﺬُّﻝِّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﺔِ ﻭَﻗُـﻞ ﺭَّﺏِّ
ﺍﺭْﺣَﻤْﻬُﻤَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﺭَﺑَّـﻴَﺎﻧِﻲ ﺻَﻐِﻴﺮﺍ 
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺣﻢ ﻋﺒﺪﺍ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻣﻴﻦ
إقرأ المزيد..
تطوير : 2LifeX